他人好極了，還很熱心。難怪孔聖人會說‘以貌取人，失之子羽’，看人果然不能只看表面！”

李象一直乖乖坐在一邊聽著，聽到這句就忍不住拉著李元嬰的袖角發問：“‘以貌取人，失之子羽’是什麼意思？”

李象才剛開蒙，還沒到學《論語》的時候呢，自然沒聽過其中典故。

李元嬰沒光顧著和蕭德言說話，對李象也很照顧，很多話他其實也是說給李象聽的。見李象有了疑問，他便給李象講《論語》裡的故事：以前孔聖人廣收門徒，其中有個叫宰予的，能言善道，特別能哄人開心；有個叫子羽的，相貌粗陋，木訥少言，不會說討人喜歡的話。

李元嬰問李象：“要是你，你喜歡哪個？”

李象想了想，回答：“我喜歡宰予。”

李元嬰道：“孔聖人一開始也喜歡宰予，後來開始教他們之後才發現宰予心思不端正，整天只想著怎麼偷懶，大白天別人在讀書，他卻跑去呼呼大睡，根本無心向學；而子羽雖然不是必要就不說話，但是為人磊落方正，品德高尚，他學成回去之後也開班授徒。有次子羽外出遊歷，有三百多個弟子願意跟隨他一起去！”他又問了李象一次，“你現在喜歡宰予還是喜歡子羽？”

李象有些糾結地改了口：“我喜歡子羽！”

李元嬰道：“孔聖人也是這樣想的，所以他說‘以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽’，意思是看人不能光看某一點，光看言談或者光看相貌都會有失偏頗。”

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