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上元節當天的隨意會談，終究不能形成制度性的安置。

所以把馬提諾思這些人打發走之後，李素和諸葛亮商量起這事兒，就覺得未來可以在雒陽貢院落成之後，增加一些原本太學沒有的功能，提供一些雜學的“選修課”。

等天下太平了，朝廷財政允許，就中央財政掏錢，養一批沒有績效壓力的駁雜之學老師，凡是已經被地方舉到朝廷為舉人的，如果在雒陽長期滯留、學習備考，那就可以自己選修學點別的東西。

說不定考個幾年之後，覺得科舉無望、實在不是做官的材料，還可以改行往別的方向努力。

這種改革，也算是對太學功能的一種豐富。畢竟後世到了唐、宋，翰林院裡還有各種“待詔”，就是搞琴棋書畫和其他雜學的。

這一世，既然科舉都還沒惡化到“應試教育”的階段，就該從一開始就儘量百花齊放一點，能緩解幾分華人的官本位思想，就緩解幾分。

而且這些雜學也不都是武藝、體育或者藝術，也可以有物理化學醫術嘛。

數學不算雜學，數學是直接入未來的科舉正課了。

貢院在將來不考試的時候，會把太學的功能整合過來，平時學習，考時考試。這也是避免貢院的建築利用率太低。

而且對於這些雜學，只要不涉及意識形態的，官方也不會規定一個正統思想，大家百花齊放就行。尤其教武術教體育，誰強誰弱比一比就知道了，很好判斷，自己能者上庸者下。

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