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一個更加壞的訊息來自西北。

大武國西北有三個州境，分別是魏宇君州之西的雷州，位於雷州之北的鎖州，和偏向更西北的西涼州。

這三州的地勢面貌都差不多，除了雷州有一些高地勢的草原之外，就都是戈壁和荒漠，尤其是地處最西北的西涼州，更是黃沙連天，戈壁四野，貧瘠和乾旱是籠罩在這三個州頭頂上的抹不去的深刻印記，也只禁錮和限制三個州人口發展的重要因素。

但就在這樣貧瘠荒涼的地方，佛道低入塵埃，在漫天戈壁荒野和沙漠中開出一朵花來。佛寺在這裡頑強地建築下來，並且因地制宜，許多佛寺都會依靠著陡峭的戈壁懸崖，建築在土質粗糲卻十分適合掘洞納涼的山崖峭壁之下，以難得的部分木架支起佛寺外面的屋簷和門臉，一進去就是全是黃褐色的岩石挖掘而出的洞穴。

除了這樣的佛寺，在一些荒漠中的綠洲地帶，也有許多和大武國中原腹地極為不同的佛寺，它們有著厚厚的土牆，這是為了抵禦西北熾烈的陽光和乾燥至極的天氣，整體造型也和中原佛寺大為不同，更加粗獷而簡潔，佛僧的衣著也和大武國中原地區有著很大的不同。

但最讓西北的佛教聞名遐邇的，是因此產生的非常宏偉的佛道文化。在如此荒蕪而貧瘠的地方，是許多佛僧帶給這些沙漠戈壁最富有生命意義的色彩，佛寺的特殊建造方式，讓佛寺中有大量空出來的牆壁。

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