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陳子錕冷笑道：“你說的是殘殺自己同志殺到人頭滾滾的那個蘇區麼？”

劉婷道：“我沒有去過蘇區。但是綜合各方面反饋的資訊，***人至少把土改工作開展的有聲有色，這也能解釋為什麼他們可以應付四次圍剿，堅持信仰的人是無敵的，趙大海本來可以逃走，卻選擇犧牲，正是因為他堅信自己走的路是正確的，我們不妨辯證的看待肅反這件事，如此大規模的肅反下，蘇區竟然還能堅持，不正說明***人之頑強和堅定麼。”

陳子錕道：“可是這這並不能說明制度的優越性。”

劉婷道：“那蘇聯的成功怎麼解釋，沙皇留下的遺產可不多，布林什維克把俄國建設的有聲有色，就是一個鮮活的榜樣。”

陳子錕道：“我不否認，蘇聯正在進行一項偉大的政治制度試驗，試驗總是要有周期的，現在的成功並不能證實什麼，我想問你兩個問題，一，蘇聯現行的制度在理論上有沒有充分的根據，有沒有實現的可能？二，蘇聯革命的方法是否具有普及的可能，放之全球皆準，換句話說，中國可以照搬蘇聯的經驗麼？”

劉婷道：“你一定沒有讀過《資本論》，共產主義學說有充足的理論基礎，至於能不能實現，我想如果我們活的夠久，是會看到赤旗插遍寰球的；蘇聯和中國歷史文化不同，社會構成不同，革命的方法自然不能全盤照搬，但完全可以借鑑，自清末以來，中國不是一直在嘗試各種改良政治制度麼，君主立憲失敗了，皇朝復辟失敗了，總統議會制搞出一個賄選總統，一幫豬仔議員，現在是國民黨訓政，**獨大，新軍閥武夫**，難道不都是失敗的麼，我認為中國有必要借鑑蘇俄的成功之道，至少對人民來說，多了一個選擇。”

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