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朝鮮戰爭後，張漢卿在黨內、軍內的威信上升到無以復加的地步，基本上他對於朝鮮的將來有決定性的話語權。在如何對待朝鮮北部的問題上，張漢卿自有主意。

張漢卿可不想做晚清政|府，在中法大捷後還能簽定《順化條約》把越南拱手相讓！此時距朝鮮脫離“天朝大國”的宗主權還不到35年，後來和中國（特別是東北）有著相同的奴役命運，因此在本質上還未能脫離中華影響。

難得這個改變中國版圖的大好時機，不有所作為，對不起自己穿越這一回和10幾年來的辛苦！他幾乎在中日簽定條約的同時丟擲了《朝鮮皿煮自決方案》，要以“皿煮”的方式，決定朝鮮北部政治地位的將來。

張漢卿對朝鮮的關注由來已久：從“端午節”成為韓國的文化遺產開始，到他們宣稱“孔子、老子是韓國人”，甚至大言不慚地丟擲一個“東北主權未定論”等類同夢囈般的言論，還有韓國人給自己臆造的無比輝煌的歷史和無比廣褒的疆域等種種無恥之談或者說精神強大綜合症。

從戰略角度上說，小國的生存空間要遠比大國來得有弱勢。自二戰以後，大國之所以成為大國，一要有人口，二要有戰略縱深，亦即面積。

像不富裕、軍事上相對弱小很多的中國在冷戰時也能遊離於超級大國美國、蘇聯之外成為“大三角”中一極，人口與面積因素不容忽視。而曾經的強國英、法日、德則雖然經濟、工業強於中國，卻始終不能擁有中國所具有的大國地位。

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