現在第八節《離間計》已經交稿,第九節章節名暫訂為《汴京新聞》,第十節章節名暫訂為《呂氏復出》,綱要皆已寫好,這兩節會有一系列衝突,但也有幾點要事先說明的:
一、關於呂惠卿復出的問題。我算了一個,呂惠卿丁憂至此時復出,很有可能不及三十六月,但肯定不止二十五月——但我現在沒有時間考證呂惠卿歷史究竟是哪一個月復出的了,總之相差不大就是了。而三年之喪禮,《左傳》以為二十五月即為禮,《公羊》才主張三十六月為禮。所以就算呂惠卿不到三十六月,亦未必不合禮法——雖然我也沒有時間考證宋人究竟是守公羊禮,還是守左傳之禮。情節上需要呂惠卿比我在史書看到的有記載的月份略早幾個月復出,那就只有從權。不過既然合乎禮法,應當無損於合理性。在此事先說明,是為了避免以後的指摘。——之前有朋友建議我讓呂某奪情,被我否決了,以呂惠卿之聰明奸巧,就算皇帝奪情,他也不會答應,反而白白給他機會增加名聲值。呵呵
二、第八節中繼續提到了摺扇的問題,估計很多讀者以為我不納諫言了。呵呵……但是這有一個說明,北宋的筆記小說中,明明提到了有摺扇,大約是郭若虛的記載吧,還有,摺扇並非出於高麗,而是出於倭國,不過由高麗使節帶到中國。而最遲到南宋,就分別有摺扇鋪和團扇鋪,不知道為什麼有些讀者以為北宋沒有摺扇?摺扇不流行那倒是真的,而我正是想借此細節顯示王元澤的與眾不同。我不可想像王元澤搖著團扇像什麼樣子!實則摺扇之流行,還在明代中葉之後吧。另外,雖無記載表示北宋就一定有摺扇鋪,但是我還是讓它有了,因為我以為以汴京的繁華鬥麗,這並不奇怪。
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