聽說康縣令要拿同隊配軍的性命逼迫安然跳舞時，還憤然作色，有種若沒有照顧好安然，就會丟官的驚怕。

再加上何所丞對安然的態度一直很恭敬，稱之為“安公子”，而他明明受命照顧安然，卻又沒把安然像菩薩一樣供養起來，而是放任安然跟其他配軍一起天天勞作，吃苦受累，只怕是受了什麼人的吩咐。

安然猜不出有什麼人，既要照顧自己，又要讓自己吃苦受累，便拋開這個問題，開始跟凌肆兩個，一起教導四個親隨跳舞。

凌煥，凌二柱，凌興石，凌旺兒四人都有不同程度地練過武功，也算是江湖中的二流好手，早已經把身體練得頗為柔軟敏捷，力量和爆發力都很好，身體的基礎條件很不錯，就是要把他們僵硬剛勁的武術動作，轉化為柔軟流暢，張馳有度，姿態漂亮的舞蹈動作。

四人一向打打殺殺慣了，早就形成了習慣的肢體動作，這一轉化，真是大工程，也讓四人叫苦不迭，直喊幹不下跳舞這個細緻活兒，還不如真去民伕營幹苦力，來得爽快些。

軍樂隊在圍城戰火中草創，一邊組建，一邊投入使用。

在跟番突兵的作戰中，利用戰鼓助威，提振士氣，激昂鬥聲的作用被肯定之後，杜寧啟迅速在下軍新兵營中調人，組建了一批擊鼓手，經過訓練後，就掌握了簡單而明快的擊鼓節奏。

以後番突兵每次攻城，城頭上就鼓聲陣陣，吶喊震天動地，軍旗烈烈，鎧甲分明，戰場氣勢還壓過了番突兵，給番突兵和普通唐軍都造成一股守城唐軍比圍城番突兵還多的錯覺。無形中打擊了番突兵計程車氣和信心，也增強了唐兵們計程車氣和信心。

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