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王叔比干雖然不是修道中人，但是心向仙道的他曾經瞭解過許多關於修道界中的事。“準聖”、“菩薩”這些字眼的衝擊力對他而言是無與倫比的，聖人親自來到朝歌城，送上這一份天大的機緣，他雖然本能地察覺到不對，卻依然找不出問題出在哪兒。

這就是身為凡人的侷限性了，只要子受願意，他隨時能夠看到天下各地的氣運支柱，他可以明顯地看出來，在姜頤離開朝歌城之後，大商如同擎天巨柱一般偉岸而挺立的氣運支柱就少了一縷不容忽視的紫氣。

而遙遠的西方佛門，那根細瘦而枯黃的氣運柱卻被注入了一絲紫氣，如同一瓢活水般注入了其中，佛門的氣運之柱已然有煥發活力的跡象。

姜頤未必想不到這一點，以她的境界已經能看清天下氣運的端倪，只是聖人已經逼到了門上，若是她不隨著接引西去，聖人一怒，朝歌城能否承受得住這滔天的怒火呢？如果她堅定地反抗去須彌山，那麼當日在場的所有朝歌子民、所有大商官員，包括王叔，都會誓死抵抗，阻擋聖人帶走姜頤，朱凰宮沉寂了許多年的朱凰大陣也會啟動。

但是這終究改變不了她被帶走的結局。

這是一股超脫了世俗範疇的武力，就算當時他自己身在朝歌，就算當時師父、燭師伯和祝融師叔一同在朝歌城，就真的能攔住聖人帶走小頤兒了嗎？

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