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九洲山河大大小小的山頭河流，沒有上萬也有上千，相對於敕封山神以及水中河神河婆以及再往上的正神之列，朝廷做的很好，但還是有一些差距，九洲各地大小山頭可以敕封的山神之位基本上都是一個蘿蔔一個坑，可以說是塞得滿滿當當，就連道元這位玄蒼大尊的關門弟子想要謀個山神位置還是自家老師留得後手才穩穩的坐了上去，反觀山河之中鎮壓一條溪流亦或是江流湖海這些山河水運的敕封神靈位置可能也不會太多，但是相比敕封山神，鎮壓水運的河神河婆河伯之類的位置可能就稍微多一些，但也緊緊只是一些罷了。

畢竟敕封鎮壓水運的水中精怪，這是要在河流盡頭或是腰部沿岸建造香火廟宇，鑄造金身石像，供當地百姓參拜，受百姓香火，這樣一來，自然而然就得找一些名氣大的人用來敕封，活人知道其中深淺，自然不太願意做這種一旦做了就徹底與此間溪流水運連在一起的賠本買賣，活人選擇太多，所以就只能將主意打到那些有這豐功偉績卻是戰死沙場讓百姓們熟知的朝中將領，或是一些學問極大的儒家學者，招其魂魄，朝廷下令敕封，透過層層授權，最後位列河流神靈之位，對於他們來說，或許這樣是唯一延續生命的方法了。

人間風光無限，多看幾眼是幾眼。

山水神靈這些鎮壓一方氣運的位置之中與官場品級大差不差，有這差不多的意思，最次的自然就是一方土地，再之後便是河伯與河婆，再往上去便是河神，這已經算是很高的位置，河神一怒，江水翻滾激盪何止千丈，最後的一個位置便是水運正神，這個位置在九洲來說不多不少，一共八位，分別鎮壓著那條貫穿九洲山河之地的運河流段，一人鎮壓一洲地段，高出河神之流太多，每個人手底下都有許多支流湧入運河，再流出去，這些都是需要河神河伯之類的水中精怪去鎮壓巡視。

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