透明，好不容易發現一個極有潛力的杜長雪——歸我們了。

於睿不死心，又問：“我既然能教匯出一個雨卓承，盡我一生之力，自然能教出第二個，如何？”

沐離嘆口氣，說：“那隻會讓你們更快滅亡，因為，朝廷不允許。”

於睿臉色變得蒼白，半晌才說：“沐先生不愧是名噪惡人谷的智者，果真一針見血。”

純陽雖為國教，但是唐皇朝再昏聵，也不會允許有一個和政權平起平坐的宗教。初唐時原本有佛道之爭，當道教打敗佛教成為皇家國教時，沒高興多久，道士們就發現，他們的命運也控制在了皇家手裡。

抑佛控道，是從唐太宗就開始制訂的宗教路線。雖說在唐朝時，湧現出一大批傑出的佛教文化瑰寶，但是有梁武帝被和尚掏空國庫還活活餓死的前車之鑑，佛教就註定不會成為國教。相比之下，道教比較容易拿捏，被牢牢掌握在朝廷手中，不會發展的太過壯大。國教對皇家來說，就好像是一個寵物，一但不喜歡了，完全可以殺掉，再另養一隻。

——所以像明教，紅衣教這種以建立政教合一的國家為最終目的的宗教，註定在中國市場上不受歡迎，中國人信教基本建立在迎合自己需要的基礎上，天生骨子裡就缺少對神明的敬畏。

於睿說：“其實從師父純陽真人更名為山石道人，從此就再也不管純陽事務時，我就已經覺得不對。後來掌門師兄也撂下一切，潛心修煉。祁師弟性格衝動偏激，根本就不適宜管理門派事宜，而我和上官師弟又因武后之鑑，不宜包攬教務。我知道他們在避朝廷之嫌，可是即便這樣，我也還是看不到純陽的未來。”

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