河伯，雲中君，大司命，少司命。

這是《九歌訣》之中分門別類的篇名，亦是傳說之中的上神之名。《九歌訣》作為太一道武學總綱，其神異之處，就在於魂魄分離之法。魂魄之說，關鍵在於神魂和體魄分開修行。

通俗點來說，便是這樣。一個人，精神和肉體乃是統一的一個個體。正因為有神魂存於體魄，所以構成了一個基本的人。道門講究一個三魂七魄。三魂指能夠離開身體的精神，七魄便是指形體產生的精神。有道是附氣之神為魂，附形之靈為魄。

尋常武人，自煉氣始，經納精，藏意兩境孕育，方能成就出神。出神境界以出神異相為標誌。而出神異相的本質，乃是一個人的精氣神在外界的表達。不僅是神魂，更重要的是體魄的表達。

神魂的表達相對來說比較簡單，因為在神魂的掌控之下，你可以輕而易舉地透過身體的器官來表達自己的喜怒哀樂，各類四想。而對方也能透過眼、耳、口、鼻、舌、身、意來理解你要說的意思。這便是佛門所說的六識。

然而體魄的表達，則變得困難了許多。因為相對於主動的，顯性的神魂來說，體魄處在一個被動的，隱性的位置。想要挖掘體魄的七魄，那麼就必須沉下心，讓自己的意識深入身體，去探索，去尋知。

納精境界的修行，在於讓真氣擁有個人特色。那是將自己的特點，融入真氣之中，從而改變真氣的特質。這一點，八大門派可謂是做得最好的。因為他們各個門派都有了自己的特點，其改變真氣特質的性質，完全可以達到凝氣為物的效果。

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