後世世界，西方國家推崇民主，TG奉行共產，可是在實際的管理過程中，他們最核心的手段卻是法制。

所謂法制，其實不過就是規矩而已，所謂無規矩不成方圓，在李天養穿越而來的那個時代，TG雖然名為法制，實際還處於人治和權治的階段，可是最起碼他在朝著法制的目標緩緩而行。

一直以來，李天養其實也在心底有所感觸，從潭門營地時就制定了各種操守，到了笨港，一份笨港操守甚至包羅永珍，小到隨地亂丟垃圾、隨地大小便，大到殺人搶劫、貪汙腐敗等等，都能在笨港操守中找到對應的章程和懲罰。

然而，李天養畢竟不是後世法律系出身，甚至他在後世當中連一條所謂的法律法規都背誦不出來，哪裡能夠參考後世法律來制定今生的操守。

直到今生開始，潛意識裡他覺得法規都重要性，這才下大功夫建立起笨港操守這麼一副如今有著大大小小三百餘條規則，類似後世法規都操守條約出來。

其中艱辛不為外人足道，既有從華夏曆朝歷代的律法中吸收有用知識，也有從笨港當中一次次違規事件當中，酌情進行制定章程規矩的。

到如今，笨港團隊當中，早就有一夥為數十餘人，以大明朝吏員、秀才為首的操守制定者，而且這支隊伍的規模一直都在擴張著。

當然，操守規章其實都只是限制和懲罰手段，它都意義只是讓人在犯錯的時候能夠有所顧忌，或者犯錯之後能夠有規可循。

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