因鄧健離開暗中洶湧的曲陽，又因鄧健的歸來平靜下來。

百姓依舊過自家小日子，直到白衫軍糾察上門，摸查彌勒教徒。

家中有無教徒？

有，是何時信教？

從何時何人處傳教？

沒有，是否有傾向？

這“真假信徒”之事才過了一天，百姓們多少聽到了風聲，都懸著心。

這白衫軍不是被鄧縣尉攆走了麼？

怎麼城裡又有了？

之前鄧縣尉不在，白衫軍露頭就露頭了，怎麼鄧縣尉回來，白衫軍還在？

迷迷糊糊的老百姓，有老實的，有什麼應什麼；有的想得多，生怕上頭有什麼反覆，咬死自己什麼也不信。

所謂白衫軍糾察，就是四百童軍充數，分了四十什，按照戶籍冊子，東南西北四城同時入戶摸查。

其中，領頭的都是黑蟒山下來的，跟著學了兩個月字兒，可以做簡單記錄。

這一日摸查下來，縣中還有人的七千多戶查了一千六百戶。

這一千六百戶中，承認供了彌勒的四百來家，看似只佔了四分之一，可這只是承認的，並不包括隱瞞那些。

根據入戶童軍的檢視，剩下那一千多戶人家中，有香火味味兒、查到佛龕痕跡的還有兩、三百戶。

這四百多家承認的，有四分之一是受家中老人影響，早就供奉彌勒像的。

有四分之一是前些年開始供奉的，之前傳教的街坊已經在兩月前隨白衫軍往陵水去了。

剩下一半，就是縣城“配給”制後，常去縣衙領口糧時被鄧文書等人傳教。

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