等慧空二僧走後，圓測重新回到了神秀的禪院之內，就見神秀背對著門，落寞地站在一株梧桐樹下。

圓測並未開口，只是默默等待。

良久，神秀不無蕭瑟做偈道：“一切佛法，自心本有，將心外求，舍父逃走。”

好偈！

圓測忍不住在心裡為神秀喝了聲彩！

不愧是禪宗號稱懸解圓照第一的妙僧神秀，僅憑此偈，就足以證明其佛法之高深，絕不在其師弘忍之下。

此偈的典故出自《法華經》，說有一位富翁出遠門，把獨子留在家鄉，後來家產旁落，孩子變成乞丐。父親在另一個城市又經營了很大的產業，兒子流落到該地，不明究裡，登門乞討。父親很驚喜，準備收留他，日後再相認。但兒子認不出父親，也不知他存的是什麼心，疑懼之下，連夜逃走。

神秀這一偈若是不知其做偈時的環境和心境，那它的含義就十分高大上，可以理解為眾生皆有成佛的可能，都是佛的獨生子。佛要接近眾生，希望他成為佛的繼承者，眾生卻不相信自己能成佛，也不相信自己跟佛有什麼關係。

但要是結合神秀的現狀，這首偈的諷刺意味就十分明顯了。

這就是說慧能使用這樣的手段，是一種自我菲薄，自我糟蹋，無論他人如何扶助，他也永遠無法立足。

到時候因為慧能本身的不自信，哪怕他神秀心胸寬廣願意饒過他，慧能恐怕也會滿心疑懼，“舍父逃走”。

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