“陛下，臣已於辯經會上揚我大唐國教之威，駁斥諸僧，了結有關老子化胡的紛爭，自此道先佛後，再無異議。佛門妄圖以蠻夷之神凌駕於我泱泱大唐太上玄元皇帝之上的圖謀，自此徹底粉碎。”

太上玄元皇帝，就是被李唐皇室尊為先祖的老子。

陸恆說這番話是有技巧的，皇帝哪裡還聽不出來？

首先，道門是大唐的國教，其次，道門的祖師老子，也是皇族的先祖，所以陸恆此番辯經坐實了老子化胡的傳說，不但是揚道，也是尊皇。

其實拋開政治上的考量和對一些真正高僧的尊重，皇帝對於佛門一些佛經典籍上的說法，也是頗為不爽的。

比如在《佛祖統紀》、《萬善同歸集》、《起世界經》等諸多佛經之中，都有提到在佛法傳入中國之前，佛陀早已派遣三位菩薩先來中國，其中迦葉菩薩化現了老子，儒童菩薩化現了孔子，光淨菩薩化現了顏回。

什麼時候我堂堂中國的聖人，都成了佛門菩薩的化身？

更讓皇帝不爽的是，有些佛經上還說先帝和高祖都是某菩薩的化身，並且引經論據，煞有介事地證明確有其事。

貞觀十一年，還有名僧法琳為證明皇帝乃菩薩化身，不厭其煩地考證李唐非老子後代，最終犯了忌諱，哪怕先帝十分崇尚佛門，甚至自稱是皇帝菩薩戒弟子，也勃然大怒，最終頒佈《道士、女冠在僧尼之上詔》，將法琳流放益州。

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