天地有五劫，其一龍漢，其二聖人，其三上皇，其四人皇，其五天人，五劫而出，諸夏始立！

這是周清對於現行諸夏列國天地由來以及演變的一個劃分，對於這方面，道家似乎很是具有發言權，脫胎於道家的陰陽家也是一樣。

數十年前，陰陽家的智者鄒衍提出“五德終始說”和“大九州說”，認為自軒轅黃帝以來，便是五帝交替，五行五德，彼此輪轉無窮。

當然，為了給予自己學說增加信服力，親自給予三代賦予五德，再加上陰陽家弟子的傳播，此人當年在稷下學宮名聲不小。

估計也是數十年前鄒衍為陰陽家帶來不小的氣運，使得陰陽家的勢力迅速壯大，如今人才輩出，強者如雲，智者不衰。

而今的楚國南公，便是鄒衍之後的陰陽家智者代表，雖不擅修行，但似乎所走是另外一條道理，專修精神，體悟天地自然，神通自生。

看穿歲月長河，觀後世駁雜無比的天地起源與紛爭，周清覺得自己有必要讓他們輕鬆一些，《人皇劫》出，便只剩下《天人劫》了。

《天人劫》可是一個大塊頭，沒有數年的時間，甭想寫完，將任務交代下去，周身便是氣合丹田，手持墨黑重劍，正立無影，悄然而出天上人間。

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偌大的一處新鄭之地，雖然不小，但這些天也基本上已經走過一遍，甚至於韓王宮內都打量了一番，尤其是那座鄭國冷宮，據傳裡面有陰陽家追求的蒼龍七宿玄妙。

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