呂文生手指所指的幾個位置，應天長在百曉閣二樓的畫壁上都過他們的模樣，只是當時相比介紹紀與之與呂文升，紅楓對他們只有寥寥幾句而已。其中是有紅楓眼界高覺得這些人物相比紀與之呂文升等不過小角色而已，也因為應天長沉默的態度，讓他知道自己說再多也無用。

當然，除了兩個人。

一個是太平園的任華。

太平園並不是應天長他們腳下所在大洲的儒家勢力，而是來自他們所在的神勝洲西邊的沃土洲。太平園與重教化的心齋不同，全園上下只專注“太平”二字，不論是以文治國，還是以武平亂，能讓天下太平無事，便是好事，也是出身太平園的儒家學生的唯一事。

相比其他儒家勢力，太平園像是儒教手中那鋒利的劍，去斬卻所有不合道理不合規矩之處。

而任華，則是太平園的那柄劍，是太平園現如今新一輩儒家修士中最為出彩的兩人之一。

在應天長從百曉閣出來後看得那份邸報上的名單裡，太平園任華的名字緊隨吳東溪之後排在第五。

“我也不知道為什麼這沃土洲太平園的任華會盯上你，他也不是什麼不講道理的人啊。”呂文升說。

“你與他有過交集？”應天長問。

呂文升點點頭，說：“儒家太平園的修士與我們這類儒家門生有一點不一樣，雖的的確確是咱們儒家的勢力，但太平園的風格很大程度上像墨家的任俠，學有小成便下山遊歷天下，類似於你們心齋的負笈遠遊，但卻比你們要早很多，無論是修為還是年紀。所以太平園修士之名響徹九州四海，也有很多飽含意氣的太平園修士死在路上。”

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