應天長說了“痛苦”二字，痛苦便伸出自己的大手將任華捏住。

任華並不意外，這種算是一語成讖的儒家秘法是張老聖人一脈下獨有的招數，雖然外人不曾知曉，但出身太平園更是去過文廟的任華卻對此一清二楚。儒家聖人與他們太平園那幾位老祖基本上都吃過張元春極其弟子們那言出法隨的虧。

雖然儒家聖人大抵都能一語成讖，但張元春一脈則與其他聖人的一語成讖有些不同。

在西北，應天長便曾施展過這一招數，便是在黃雲城囚牢中的那一次喚雨。當時雨水是來了，也來了一場將少年內心焚燒的意料之外的大火。其實所謂的呼風喚雨並不算什麼，一些就算不是儒家修士也不精通風雨天候之道的修士們也能掀動世間靈氣，一時間改變天氣。

但這多少有違天道，畢竟四時該如何是如何。曾有人間修士不忍一地旱災嚴峻，施展法術興雲佈雨，救得一地太平，最後卻被天庭捉拿上天，死在了斬仙台上。但應天長的那一次卻並非如那個修士一般“以武犯禁”，他出言喚來的雨更像是他的一種正統赦令，讓天道自己願意降下這場雨水。

其中門道之多，任華就算說上一天，也說不完全，回頭看來，卻又不知道從何說起。

就像他目前的這具身體，是他自己的，但應天長只說了兩個字，它就真的痛了起來。就像許鹿出言開口讓他院落中的那株白梅常開常落，便永不凋謝卻也永在落花。

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