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不僅僅闡截二教大道在慶雲的顯化之下不斷地在相互辯論著，闡截二教與西方教的教義也在不斷交鋒著。

在教義上，闡截二教某些程度上甚至比西方教都要稍遜一籌。

不過眾人想想也對，西方一個大教兩個聖人，東方三教雖強卻各自為政，兩個聖人可不是一加一等於二這麼簡單，對於大道、教義的掌握自然不是闡截二教所能比擬的。老子的人教以及大道雖然高大上，但是老子秉承無為之道，也沒有對西方教有所壓制，或許等到哪天老子感到威脅之時方才會對西方有所動作吧。

此時的人教作壁上觀，頗有螳螂捕蟬黃雀在後的意味。

“闡教順天，天意在西，何如？”

“截教擷取一線生機，乃為逆天，若天意不阻，欲意逆何？”

“何為順？何為逆？汝等又怎知，順逆又何嘗不再天道之內？”

……

面對西方教的步步緊逼，闡截二教雖然矛盾重重也不由得暫時放下，同一戰線，對付西方教。

不過對於西方教的問題，闡截二教的修士卻是感到一步一懸崖。

要知道接引準提二人可是在蓬萊仙島受到李辰薰陶過比較漫長的一段時間，在對待弟子的教導之法，頗為與李辰相合。

在這彌勒等人在西方潛修的時候，可沒少受摧殘，論口才，除了蓬萊仙島之外，西方至少也是洪荒之中排名第二的存在，不然世人皆知的口燦蓮花是怎麼練出來——

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