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就莫言所知需集合八位修為臻至化境的高手之力才能佈下這陣法，光是這一點就已是難道極點之事，莫言甚至一直以為已經沒有這樣的高手了。

通常來說小半仙身後這諸天神像，通常供奉在大雄寶殿的東西兩壁間。

據說，有二十諸天，依次為：

功德天、辯才天、大梵天、帝釋天、東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王、日天、月天、金剛密跡力士、摩醯首羅天、散脂大將、韋馱天、堅牢地神、菩提樹神、鬼子母、摩利支天、婆羯羅龍王、閻摩羅王。

後又增入道教四神緊那羅王、紫微大帝、東嶽大帝和雷神，為二十四天。

如今，齋天的儀式如：

造鐵塔高丈許，仿正覺寺式，結庌塔頂，黃綠琉璃寶珠，塔燈、覆盂、仰盂，諸天、韋馱、四門佛像皆合。

應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽，人非人等身得度者，即皆現之而為說法。

這八部鬼神本悉非人而變作人形來聽說法故云人非人也；人非人通常指的是緊那羅。

此明能應八部，就是通常說的天龍八部，為佛法的諸神眾。

若分開讀，亦如上面一樣，應分八段來讀。

應以天身得度者，即現天身而為說法；

應以龍身得度者，即現龍身而為說法；

應以夜叉身得度者，即現夜叉身而為說法；

應以乾闥婆身得度者，即現乾闥婆身而為說法；

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