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李銀聃對於權柄運用一直落後於其餘玄聖，別的玄聖對於“道”這個天地權柄也是很懵逼的，這使得李銀聃沒有被惦記，反倒得到能跟在別的玄聖後面喊“666”的機會，也因此慢慢有所領悟。

李銀聃對於“道”的最初領悟是“淵博”，因此，他在玄界創造了“銀霧之上”，將自己對天地的認識記載在其中。李銀聃的“淵博”在早期就是“多”，不管什麼知識，只要是他不知道的，他就要去閱讀，思考，然後記錄下來。

李銀聃太過沉迷於“淵博”而忽略了九州界玄士的數量，在玄聖們“回望”九州進行“天地權柄”爭奪時，大量的凡得到指導。天地萬物皆是由“玄族”退化而形成的，其血脈中隱藏著“玄通”，得到玄聖指導，就有大量玄士啟用血脈中的玄通，從而一步步攀升，最終成聖。

能夠在九州搞事的玄聖都是掌握威力最強大權柄的一批，新晉玄聖們除非腦子進水才會想去爭奪，腦子不進水的情況下，爭奪的目標自然就是象李銀聃這樣的“廢聖”。且不管權柄廢不廢，聖不是說進入玄界就是，而是必須獲得天地權柄，也就是擁有天地之號。

李銀聃是道聖，正兒八經的玄聖，新晉的只能稱為“士聖”，而其中有一個“士聖”在九州界時就是很牛逼的人物，他在跟隨某位大老爺一段時間後，清楚權柄戰爭是怎麼一回事，就把目光轉向了李銀聃。

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