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聖與日逐走，飲幹河渭，汲海之水而煉，名“渭”。棄海之草於渭東，草生為林，名“海森”。棄海水之渣於渭北，名“鹽澤”。

霄州，玄燭之州，玄燭即月亮，玄劫降臨九州混沌之時，聖人玄燭劃定霄州各地，其餘各州也是另外八個聖人劃定的。

胡山雕抬頭望著當空明月，他穿越過來時就發現太陽與月亮有些奇怪，但當時以為是遊戲也就不在意。如今看來，太陽與月亮都是九州玄劫降臨後割離出去的“諸界”之二，玄燭聖人如今居於月，究竟是被迫還是自願呢？

六月初四，夜。

胡山雕“界道”來到“海森”，此處森林陰寒潮溼，對於鬼魂而言並不是最好的棲息地，但想要找到陰涼又幹燥等地方，卻也難。居於“海森”的鬼魂群體名為“海鬼庵”，海民數量約在五六千左右，海米數量則有十數萬。

攝硯，位列：地支未五，外方內圓，硯中自有須彌。

胡山雕倒是知道“須彌藏芥子，芥子納須彌”，但九州世界很多知識與他所知的有偏差。若九州與地球天朝有堅密聯絡的話，這種偏差就是“知識斷層”引起的，也就是“知其名而不知其意”。

當然，九州諸界能形成如今局面，就不能說是不知其意，“大道大同”嘛！

攝硯是胡山雕獲得三件法寶後從未動用過的，因為它對玩家很危險，胡山雕怕用了之後，造成大量玩家魂念受損，輕則蛇精病，重則植物人，那他可就內疚了。或許人間界與天朝有相似之處，胡山雕對人間界就有很強的認同感，也就有了差別對待。

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