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第七卷 靈宿祭天,玄通易經 第二十八節 總綱總類分類細目

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文珠國的高空一團繽紛色彩的人形光芒發出嘆息之色,而在他的附近懸浮著外形相同的人形光芒,胡山雕若是在此處則能準確的區分哪個是震帝,哪個是文殊廣法。

“需帝君,鼎帝君是新近飛昇者,行事不定,不要介懷”,震帝說道。

胡山雕若是聽到就能知道九個老鄉又隱瞞了他一些事情,卦光世界看似聖明眾多,實則只有一位聖明。需卦之光裡的39個國家都是需帝的分身,胡山雕也有分身,只是他並沒有用罷了。

胡山雕進入北海國後感知到“不適”的消失,他就返回自己的軀體,但又沒有任何耽擱的再次“命體入卦”,此次入的是“鼎卦之光”世界。胡山雕在文殊廣法稱呼自己“鼎帝君”時,確定玄宗九人讓自己成為“鼎帝”不是隨意的,他也就想知道自己與鼎卦究竟存在什麼聯絡。

鼎卦之光世界的大環境與需卦之光世界並無二異,胡山雕散發出去的魂念,也沒有感知到親切、熟悉之類的。鼎卦之光世界的人不管是談吐還是衣著打扮,與需光之世界的人沒有差別,與玄陸之間差的也只是各種黑科技的有無。

大部分人都是生無玄通的普通人,而一旦修煉了,也就無法利用這一點來辨別“聖族人與玄族人”。倒是靈方與玄府的不同,能知道彼此之間修煉體系的差異,按照修煉體系的不同,可以分為:靈脩、玄修、聖修及相修(觀想)。

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