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獲得了不少新的資料後，胡山雕就有些為難了，放走這些人吧，他又不樂意；不放走，殺掉的話，胡山雕又不想，至於噬命，胡山雕就更不願意了。

宇文敢捕捉到新老古董的猶豫，他知道機會就在眼前，“前輩，我等願受您的統治”。

支配權與統治權，可不僅僅是資源利益上的，對於人也是有作用的，其實就是與“三清咒”一樣的效果。但支配協議相當於僱傭，統治協議則相當於“賣/身”，宇文敢願意被統治，就是脫離“宇文閣”成為胡山雕的僕從。

另外15個人也是很機智的，他們或許沒有宇文敢那麼快意識到面前這個人是誰，但慢慢的也就知道碰上了最不願意碰上的敵人。因此，宇文敢願意接受統治，他們同樣願意，只是他們此時還被封印著，只能是拼命眨眼睛表示俺願意被統治。

胡山雕倒也想著試驗一樣“三清咒”在北玄陸有沒有效，他先把宇文敢帶到僻靜之處，然後摸出一塊“三清至上，聆聽九州”的三清咒玉晶碑。

凡宗在北玄陸並沒有將“三清”列為離經叛道者。

另外，三清觀在北玄陸也是隨處可見的，但“三清觀”並非凡宗的機構，而是做為信仰宗教，只是供奉的也不是“三清”，而是三座宮殿。也因此，三清觀一般是當地的總觀，分佈各處的都是“太清或上清或玉清”。

“三清至上，統御眾凡”、“如我是凡，凡渡普蟻”、“凡者，俯視穹宇”，北玄陸的教科書上充斥著大量類似的語句。但“三清至上，聆聽九州”這八個字，宇文敢還是首次見到，相比之下，雖然“三清”仍然高高在上，卻是願意聆聽，只是為什麼只聆聽“九州”？

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