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第十二卷 大爭之世,以人為本 第二十六節 她們也擁有曾經的光,想念啊

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胡山雕對“命紙之名”研究粗淺,但縱觀宇宙對於“名”的執著,也就知道“命名”不管如何都需要謹慎對待。如果命紙之名僅是“姓名”,此人倒不能說平庸,只能說成就不太高,但也不能說終身成就不高,命紙之名是會隨著人的際遇而改變的。

當命紙之名僅是胥蟹時,遇到三位命紙之名分別是“簾之美,名:姚簾;玉之美,名:樸玉;嬪之美,名:白嬪”時,胥蟹得一或許可改命紙之名,得二則為災殃,得三則玄虛。胥蟹或許得二則亡,但得三或許死無全屍,或另有際遇。

但也不能全信“命紙之名”,“人為根本”,那就該相信自己,從而改變一切,胡山雕對命紙之命的理解,大概就是如此。

胥蟹其實也感知到蹊蹺,因為他每次要跟三位美女“啪啪”時,總會有意外發生,要嘛他忙,要嘛他累的無法石更,要嘛就是脫了衣服,水寨裡失火、旗艦漏水等等,反正,得到三位美女已經三年,胥蟹愣是沒有做成好事。

簾,猶抱琵琶半遮面。

玉,膚如凝脂體柔荑。

嬪,儀態端莊內嫵媚。

姚簾、樸玉、白嬪不是神宗二十位美神之三,她們都是九州大陸籍,從小就因為美麗而集萬千寵愛於一身,脾性方面也就各有千秋,如何利用自己的美麗也是各有套路,會流落到“波螃水寨”也是頗為曲折的。

雖然流落兕角大陸各有際遇,但三位美人在職業上選擇卻是一致的,都加入了娛樂圈,而且歌影視三棲發展,也算是宇宙級的天后。讓胡山雕關注她們的並不是美,而是“望聞問切”診斷的奇特,在此之前,“望聞問切”的診斷都是以文字顯示,但診斷三位美人時卻出現五彩繽紛的“鎖”。

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