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第十二卷 大爭之世,以人為本 第三十一節 那些歷史與現今形成的碰撞

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遇見“大物”時,胡山雕已有推測,在“生部落”見到“南遺”時,胡山雕就確定自己只是“普天之下”棋局的“開啟”者;也就意味著“十古蹟”並不單限於他去探索,所有有資格入棋局者,都可以去探索“十古蹟”。

如果“極宙形成”是由“宙子們”以及大量幕後者所推動的,那麼,“普天之下”則就是“極宙”自我進化所佈局的。極網內儲存著“極宙形成”時的所有資料資訊,“普天之下”的棋局就是“複製”極宙形成的過程,只是此次是極宙主動進化,而不是“形成”時的被動。

胡山雕的“道珠”其實屬於作弊,大物、南遺二位的魂月容量也被限制為“祭”級,而且限制時留存的資訊並不由他們控制。也因此,大物才會覺得自己如“失智”,他不僅沒有極網許可權,就連大量資訊都無法使用,使得他雖覺得“胡山雕”來歷大,卻無資訊可關聞。

南爰之山,踏之有遺,名:南遺,“十三宙子”之一,極宙形成不久就脫離“極宗”自成一勢,名“遺珠會”。

南遺與大物都是“同極道”,“大同宇宙,極致之道”,簡單的說就是跟“極宙”繫結,極宙進化則他們進化,極宙退化則他們退化,極宙抹滅則他們消失。也因此,“普天之下”棋局開啟時,“同極道”修煉者都能感應到,而黃弓蛇等的感應也有隻是較為微弱。

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