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極宙形成就是一次“後天轉先天”的嘗試，但實際上只是形態轉化而不是“本命”進化，如此就不得不進行後備計劃——祭與極。祭與極的核心就是讓祭祀法則成為“命宙”主流之一，另一個主流就是“極燃”，簡單的說，就是“本命”初始化。

“道兄對本命極道的似曾相識視而不見吶！”

胡山雕知道“離帝”所說的視而不見指什麼，元極道的序列就是“混沌、起源、升燃、九宗”，而這跟“三清地球”的進化序列是一模一樣的。

然而，“三清地球”做為一個自我世界是可以的，等胡山雕擁有足夠實力或者說恢復“三清”原來水平時，“三清地球”進化相當於自我毀滅，最後迫使他不得不進行“淨化”才逃得一命。

按照“離帝”的說法，這就是“後天本命”的缺陷，也就是永遠無法修煉到超過“命宙”的水平。但“後天本命”是“命宙”賦予的，若想改變這種情況，毀滅“命宙”是不可能的，這意味著“本命”也隨之消失，那還改變個毛？

後天本命進化為先天本命需要一個階梯，這個階梯就是“祭祀”，但“祭祀”最早是做為玄通附屬的存在，它不是法則也不可能被“命宙”納為法則，就如本命有先後之分一樣，祭祀也是外來的，它也屬於後天。

玄通則就是先天法則，是本命的根基所在，極宙看似抹滅了玄通，實際上是玄通進化為極道，符合“命宙”的法則。因此，現今的“極燃”也是往前一步了，若是沒有“極燃”存在，“本命”就失去了依託，所以，極燃法則是必須存在的，然後才能讓“祭祀”與之並駕齊驅。

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