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第十四卷 真名真命,勢不可擋 第十一節 叫鄣阿的土地公快出來打一架

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本我、自我、真我,稱為“三我時空”。

此時的“真我”就是指“返樸歸真”後的“我”,是斬斷前塵分化出無數“本我”的“我”,獨一無二的“我”;本我則就是分化出現的,數量眾多,相似卻又各不同的“我”,而“自我”則前塵未盡,歸真難返。

通俗的說,就是某位被貶下凡的神仙,塵緣未盡無法迴歸仙班,此時要做的就是斬斷或了結塵緣。而對於無數“本我”而言,這就是奪取“自我”展望“唯一真我”的機會,所以,黃弓蛇此時的處境是很危險的。

胡山雕問黃弓蛇是否知道“材官蹶張”,黃弓蛇不知,但問他是否知道“漆紅,蛇狀”棺材時,黃弓蛇臉色就變了,他沒有回答是不是知道,而是重新打量起四周。胡山雕一看黃弓蛇這樣的舉動,心中就歡喜了,此處凶地屬於黃弓蛇的機率很高。

憑空出現的界限顯示此處凶地名為“雷龍澤鼓”,面積約3000裡,大大小小的“景點”約兩百多,最為出名的則是“龍首寺、鼓腹觀、雷神殿、吳澤閣”。

“雷龍澤鼓”是一位“先天真名”轉化而成,就如洪荒星君沉眠後轉化成山川河流一樣。

先天真命是先有軀體而有名,先天真名是先有名而有軀體,但不管如何,一旦沉眠都必然轉化成“名勝命跡”。

胡山雕將“界碑”上的資訊全部抄錄下來後,“雷龍澤鼓”界限就自動消失,但胡山雕若是需要的話,仍然可以召喚它顯示,召喚它倒也簡單,以特定的語調說出“雷龍澤鼓”四個字即可。

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