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自知府老大人以下，登州城的公門中人有一個算一個，全都收了諦聽散的銀子，大有大份小有小份、誰也別想從此案中摘開干係。至於他們該如何把這樁天大的命案弭平，那就是這些人自己的問題了。

沈歸之所以選擇在望海樓中坐以待斃，除了對於自己的身手有著十足的信心，主要還是由於風雨禁海無法出航，所以只能坐困危城之中，靜靜等待風平浪靜之日。不過這登州城也不止一間望海樓，他更沒興趣留在原地、幫那些收了黑錢的皂吏完案交差；所以當他扭斷了徐天川的頸骨之後，便立刻強打起精神，拖著一身足以致命的傷勢，離開了這間望海樓。

如果說哪一道的江湖人、不那麼看重銀錢富貴、也不想躋身於主流社會的話，那就當屬花子門人了。放眼天下，任何一個乞丐窩裡，除了那些肢體帶殘、或是無親無故的婦道之外，大部分的爺們，不是天生的懶漢，就是那些過一天算一天、不願意受人約束的自由主義者。

當然，江湖規矩也是一種約束；但這種約束，至少還披著道義的外皮；在他們眼中可以帶來溫暖與安全的感覺、也沒有律法的強硬與冰冷。畢竟這江湖規矩，是掌握在他們自己手中的約束。

登州城中有幾座矮丘，原本是為玄、釋兩門的信眾香客所開闢，分別建立著廟宇或者道觀，為登州百姓提供燒香祈願、生養死葬之類的活動場地。可不知道從何時開始，儒府學派的先生們，行事風格竟然變得越來越霸道：他們透過一系列的明暗手段，將這些侍奉佛祖、修道煉丹的神職人員，從登州府中徹底清理了出去；也不僅僅是他登州府一家，如今的整個魯東路，就只剩了濟水城還有一間國興禪寺、以及一間清虛觀而已，其餘的州縣府衙，早已經是儒府學派的領地了。

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