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元始天尊現於混沌之前，太無之先，元氣之始，故名“元始”。元者，本也；始者，初也，先天之氣也。

元始是生髮最初的本源，為一切神仙之上，稟自然之氣，存在於萬物之前，本體常存不滅，即使天地全部毀滅，也絲毫影響不了他的存在。

太清化身盤古開天闢地之後，一氣化為三清，那上清靈寶，玉清元始，太清道德，俱都是太清。

所以元始天尊，與太清道德天尊，亦是一體兩面。

他為無上之道法天尊，能與他共講混元道果之人，無不是大聖大賢，或與天同壽，或與日月同輝，或道德文章傳世，或大功德於萬民。

至不濟，也得在天庭仙籍上有名姓才行。

尋常帝王，根本沒有資格得授簡帖。

而封舟卻不一樣。

他雖然是人間帝王，但自引進大唐文化人物之後，便一力主張漢化，推崇道教玄門，並親自與中土道家高人袁天罡、李淳風、孫思邈等人討論，寫典籍十萬言，已經漸漸在大明傳開，並在中土大唐逐漸傳播。

他治下百姓數千萬，生活日漸富足，又能天人感化，以道家玄門手段調理陰陽，又能鎮壓妖魔，更有獲取本源之樹、大道至果的化解大天法存在，是以雖然不過三十歲，卻已經聞名彌羅宮。

“吾鑽研玄門典籍越久，越覺得學問深淵如海，約有對道家三祖有敬仰之心。既然道祖請我，那自然要去，只是這一趟出行，要小心佛門的偷襲啊，所謂刀劍在手，殺心自起，三武一宗滅佛而中道崩殂，與他們靈山脫不開關係。”

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