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千年之後,大澤山中瓦房相連,胯瓦族已成了大澤山中一道獨特的風景,山上良田雖少,卻種植著多種糧食,果林最多,夏日有甜果,冬日有紅蕉,而山窪草肥處,族人還圈養著牛羊。而千年可至滄海桑田,大澤山要比當年富美多了。
從第一代胯瓦族人之後,再沒有人出過山,人們仍然知道外面的世界還有人類,但祖訓說道,他們這一族是為避戰亂逃難至此,山外便是異國之人,他們信仰胯瓦山神,認為守護居在大澤山也是神的旨意。
唯一不變的是,山中的女人,仍然沒有任何的地位可言,因為不可與外界交流,所以婚姻也都在鄰里之間進行著,女人們最初的時候十分稀少,所以都是幾個不同姓氏的娃娃共有一個孃親,然而這些娃娃在成人之後或許還會相互成親,因此常年以往,胯瓦族人就像那天宮鬥“祝融之子”一般,生的娃多活下來的卻少,而且孩子的體質是一代比一代差,漸漸地大澤山的資源已經滿足不了孩子們的成長需要了,而他們最緊缺的,就是鹽。
五百多戶人家盤踞在山腰,平日裡能聽到的都是男人們的高呼吶喊,從未聽過女子的喧鬧聲,這裡的女人當真能常年守在房中,任勞任怨,她們雖不識字(其實男人們也不怎麼識字,原是因為當年那群賊漢子都是流氓草寇,也目不識丁),卻善於刺繡織布,脾性也都過於溫順,忙持家中事物也都勤快得很。
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