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一百零七 間隙

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不得不說,人,真的是一種非常奇怪的生物,有時候一個虛無縹緲的信念和理想都能讓他們充滿鬥志、膽氣沖天。

古人,將之稱為:士為知己者死!

這,同樣也是這個君王至高時代的精神體現。

正如《孟子·離婁下》所講:“君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人,君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。”

這個大時代背潮之下,諸多英豪,其實都抱有著國士遇我,國士報之的思想。

對於他們而言,有很多時候,往往君王、主公的態度,是要比其自身才能的多少,要重要得多的。

當然,有人會開始對此觀點進行反駁了。

畢竟,古人不一樣有“良禽擇木而棲,賢臣擇主而侍”的名言嗎?

就以三國的法正為例。

眾所周知,在三國時期良臣,謀士,大將,可以說是數不勝數,曹魏五子良將,毒士賈詡,謀士郭嘉等人比有算無遺漏之風!

更不說被三國演義神話了的神機軍師諸葛亮,神機妙算之能,鬼神難測之術,更是流傳至今!

而這其中的法正法孝直,更是讓曹操發出“吾得盡天下英雄,唯不得法正邪!”。

曹操這樣的感嘆,對於當時三國的人才,曹操也只有對法正有如此高的評價!

而在很多人看來,三國之中的能臣,武將無不遵循著“良禽擇木而棲,良臣擇主而事”這句古話,這一點特別針對於法正而言,有人覺得當時法正覺得劉璋無能,才選擇了劉備!

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