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策問是如何富國強兵，這也是個老題目了，大魏考經義的是小題，主要是看學子對孔孟之道的掌握程度，講的是背誦和在框架裡的發揮。

策問無非就是問富國強兵之策，左相韓鍾，就是在策問時對“三冗”之策，策論一出，天下騷然，人都說是百年不遇奇才，後來韓鍾一直留在京師，由七品侍御史做起，後為翰林編修，再為吏部郎中，翰林學士，再為兵部侍郎，兵部尚書，再轉禮部尚書兼參知政事，後為中書省中書令，是為左相。

一道策論，扶搖而上，這也是很多讀書人的畢生夢想，所以平時除了在小題上下功夫外，最多的文章就是各種策論。

但策論做多了，仍然是流於形式，而且多半揣摩朝政，感覺朝廷走向，然後借題發揮。

因為考試時儒生們多半如此答題，所以想在策論中尋得治國之道，也是幾近無有可能的事情了。

至於律令，能答的人真的不多，除非是一直有心為吏，並且經常翻閱格律的人，除此之外，懂得律令，並且能模擬案例進行處斷的人才，估計也是不多。

算學在大魏也算是正經學問了，有賴於太祖將明算科納入科舉考試之內，算學一樣有進士，並且多半在轉運使衙門和戶部，工部，還有地方州縣任司曹參軍，司戶參軍，司帳，孔目官中的帳務官，倉儲官等等。

這也是實際人才的需要，所以民間學算術的也是很多，就算考不中進士，民間的商業發達，需要算術高明的人才量也是極大，最少能混碗飯吃，不至於如經義儒生那樣，考不中秀才舉人進士，就只能浪擲一生。

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