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“近荀子怎麼了。”徐子先說道“就事論事耳，我知道什麼學術？”

“道理就是這個道理。”徐子先對眾人道“我們丈夫行事，要磊落時便磊落，要用詭計就用詭計，當殺人則殺人，當寬仁時，需得寬仁，當得提防時，需得提防，當得信任時，需得與人信任，這幫小子，放到東藩的養濟院去，大一些的可以讀書，再大時邊打雜邊讀書，灑掃放牧種菜，需得做活計養活自己，婦人若願回家的，聽其回家，若無家可歸的，可以到南安，或是東藩，供灑掃，縫補，漿洗，總之也有活計給她們做。”

這般安排倒是也好，徐子先講的道理，未必是人人都聽的進去，然而這般安排，眾人感覺是更加妥當。

放到地方，只會是地方官府的負擔，而且百姓們可未必有南安侯這樣的寬仁和大度量，給這些小孩白眼算是客氣的，辱罵，毆打，排擠，冷遇，甚至虐待，偷偷殺害，都是不在話下。

不用高估人們的寬容心理，如果是遠在東藩，那些仇恨的人們最多罵幾聲，若是就放在身邊，手頭又正好有磚石，殺了這些小孩還不會受到官府的認真盤查，估計是會有很多有血仇在身的人不介意下些黑手，以解心中之恨。

送到東藩，那邊正好需要大量的移民，這些小孩和婦人估計也是有家難回，到東藩過兩年婦人隨了人，小孩讀書上進，將來當夥計，吏員，農民，或是水手，多幾百個徐子先一手養大的孩子，而且這些孩子在岐山這裡也是飽受虐待，他們是恨徐子先殺掉了那些欺凌自己母親，虐待自己的海盜，還是感激把他們救了出來，又養大成人的南安侯？

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