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徐子先希望的是現代社會中更高一層的社群化，社群有服務人員，但居民可以在引導下，組成一個個小的組織，可以守望相助，又不干涉和影響他人的生活。

這需要訂立一定的規則，所有人都要遵守。

比如黃來貴看到的垃圾處理，任何人家不能隨意拋擲，只要被發現了就會被罰錢，而且懲罰力度相當大，會使不識字的老阿婆也知道要守法。

好的道德從來不是自律出來的，而是法規的延伸。

現在百戶中有弓箭社，有矟刀社，這是習武的，也有一些興趣愛好者自行結社，官府不僅不禁止，還大力支援。

比如李國柱就是加入了一個獵社，只要不跑到高山土著那邊，這邊的靖安警備也不會多事……真正的警戒線劃在十多里外，到了那邊，普通人便是不給過去了。

李國柱與黃來貴寒暄幾句，回家取了自己的硬弓過來借與黃來貴使用。

兩個漢子一邊閒聊，一邊搭弦試弓，黃來貴感覺這弓偏硬，不過自己還算是能正常使用。

外間的鼓聲越發急切起來，幾個男子將插袋放在左右腰間，雙插箭袋各放三十支箭矢，俱是重箭，並無輕箭。

“這邊小獵物不值得打。”李國柱對黃來貴解釋道：“沿著村子往東走，丘陵很多，草都有一人多深，灌木多，林地多，山野到丘陵之間，鹿群極多，所以咱們獵社也好，弓箭社也好，都是以打鹿為主。鹿肉咱們自己留著吃，這些天孩子臉都吃胖了，鹿皮南安侯府四貫錢一張收購，然後他們還要清洗處理，咱們就算自己賣給皮貨商，還得費老大力氣，半年也未必等來一艘船，還是賣給南安侯府合算。”

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