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荀況放棄，只是說他放棄了一味的尋找，這樣漫無目的的找一輩子也不是事。總之這件事情已經在他的心裡，以後要是發現了什麼，他也一定會繼續搜尋下去的。

在外漂泊幾年之後，荀況回到了儒家，一邊修煉，一邊傳遞儒家的思想，自己也提出了許多著名的言論。荀子對各家都有所批評，唯獨推崇孔子的思想，認為是最好的治國理念。荀子以孔子的繼承人自居，特別著重的繼承了孔子的“外王學”。他又從知識論的立場上批判的總結和吸收了諸子百家的理論主張，形成了富有特色的“明於天人之分”的自然觀、“化性起偽”的道德觀、“禮儀之治”的社會歷史觀，並在此基礎上，對先秦哲學進行了總結。

這段時間裡，是荀子真正名揚九州的時段，也確立了儒家至尊的地位，天下人對其都非常的敬仰。每年到小聖賢莊的拜訪者不計其數，但能被其接見者少之又少。等的都是一年一度的儒學大會，到時候荀子會親自到場宣傳儒家弟子的精髓，甚至還會當場收徒！！！每年儒學大會之時，都是桑海最為熱鬧的時候，人流量會比平常多十幾倍呢！每個人都想一睹荀子的風采，也希望能被荀子看上，進入小聖賢莊！！

就這樣，二十幾年的時間過去了，荀況雖然暗中安排了人在江湖上打聽，但是始終沒有任何的訊息。在這期間，荀況也收了一些弟子。其中最有名的兩個，一個叫韓非，一個叫李斯！兩人都有著不世之才，但是在荀況的眼中，韓非更為聰慧，也更具個性，見解獨到自成一派！而李斯稍微內斂一些，頗有城府。學成之後，他們二人都入了秦國。韓非一心想輔佐秦王，主動獻計獻策，秦王曾與韓非促膝長談，受益匪淺，對韓非自然是重用有加，李斯相比就遜色了不少，嫉妒的種子便悄悄埋下了。

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