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露天臨時拍賣場在緬甸負責人開始拿著大喇叭說話，終於是讓現場安靜了下來。

“我叫剛，我謹代表緬甸政府歡迎各位的競標。”

剛，這是這個緬甸拍賣場負責人的名字，緬甸人起的名字也和華夏不一樣，僅有名而無姓，不過這個剛在緬甸不同人有不同的叫法，長輩稱他為“貌剛“，同輩稱他為“哥剛“。

另外在緬甸叫剛如該男子有一定社會地位則被稱為“吳剛“，如是軍官則被稱為“波剛“。如果一女子名“剛“，繫有社會地位的女士則稱為“杜剛“，是女青年則稱為“瑪剛“。

此時這個明顯社會地位拍賣負責人剛，估計按照華夏的習慣，叫做吳剛，他望著依舊是人山人海，不過看面孔都是亞洲人，對玉的喜歡，以古老的東方文化為主，有港島商人，灣島商人，島國商人，新加坡商人，越南商人……

李均也注目這些跟自己拍賣競爭的對手，滿眼也是一樣的場景，大多亞洲的玉石商人們。

這些國家的文化深受古代華夏的影響，他們也都是玉石的消費國。

這些國家古代大多也佩戴玉佩，富人帶玉扳指，各種玉首飾。

這種玉文化不同無腦的鑽石文化，鑽石完全是沒有用途的，商人炒作起來的天價石頭，但是玉則不同，玉在華夏有著更深的文化，還是可經傳承的實用文化，玉在華夏《本草綱目》和《神農本草經》中有特殊的價值玉味感性平，有補益功效，主五臟百病，柔筋強骨，安魂魄，長肌肉，益氣。

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