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峨嵋山勢陡峭，姿秀豔絕，自古是道教仙山，還是仙山中很有份量的仙山，有道教三十六洞天第七洞天之稱，因此好地點、好穴位基本不是有道觀就是有仙台、仙池。

奈何後來道教式微，東進佛教卻在吸收中夏道教甚至諸子百家的很多精華，成功紮根中夏大地之後，果斷踹開小夥伴們自己單幹，並取得當權者的寵信成為幾個重要節點時期的主要教派。

一盛一衰下，包括峨嵋在內的許多仙山道統散盡。峨嵋供奉道教神仙的觀府洞，成為僧尼的修行場所，這就形成一個別處沒有的奇景，有的道場禮拜道教神仙的不是道人而是和尚尼姑。

有人會說外來的不地道，很長一段時間本土和外來教派也確實鬧得很不愉快，還鬧出過幾宗有名的歷史恩怨。

可是，不要以為踩著別人上位是丟臉的事，在外來教派進入中夏之前的百家爭鳴時期，諸子百家的哪一家多多少少都幹過狠踩別人、吸收對方精華為己用，然後跑去當權者面前爭寵的勾當。

時間是一劑良藥，當本土外來教派共同經歷覆國大難與封建帝制倒塌之後，加之中夏大地地大物博，海納百川，別說兩個教派，再多的教派道友又有什麼容不下的？

這麼好的時代，和和氣氣共謀發展，才是正途。

……

玉泉觀就是一處住尼姑的道觀。道觀不大，座落於山腰一片突出的石臺上面，四下裡雲霧繚繞，山石古樹，景色秀美。

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