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龍葬之力一經沾染，等於和死龍拴在一起，他日入葬神陵，這些人或事物也要陪葬，一個也逃不掉。即使發動護身秘符，懟葬機就是懟那個堪比神祖魔祖祖陵的龍族神葬。

別說區區的一道靈王秘符或者王符，就是各大真靈王魔靈王正身在此，誰又敢說懟得過龍族神葬？

而且萬物死亡都有葬機出現，甚至強大族群祖地在族中成員死亡後，還會自動發出某種葬機進行牽引入葬，只有發生意外和各種原因不能歸葬的死骸，才需要外力歸葬，沒有外力就是死無葬身之地。

退一萬步說，就算有人發現此處葬機是人為發動的地葬之力所成，想要追究出處也是不亞於一場神戰。

有資格為神龍、王族這等存在送葬的外力有四：

一種是黎氏地王傳承中的葬地經地葬之力；

二是祝氏八大頌歌；

三是宗氏祭獻八舞；

四是司徒氏王族的堪輿傳承。

混在如許多的可能裡面，化出龍葬之力送一條上古神龍歸家，龍族欠送葬之人老大人情，龍族神陵合整個龍族神命，自然會為恩人擋下一切窺伺推衍，非是神祖出手，誰還能知道葬龍的是哪一個？

所以說，休禎神子追究誰發動的龍葬之力，實在不自量力。

休禎神子神色變幻，突然改口：“王孫哪裡話，本座當然以大局為重，不過即使不為這頭稀世罕見的鳳凰，此地人跡罕至，天材地寶也比其它九處好收拾得多。”

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