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聽聞石生問話，傅則陽在座上反問：“你道他為何道號‘枯竹’？為何以道家之身於青靈竹中參佛教的禪法？又何為叫枯竹禪？”

這幾個問題非但石生不知，便是在場如此多千年積修的大佬也無從知曉，實在是枯竹老人修行年限太久，法力又高，他的根底，只有昔年跟他同時代的人和三教中修到極高境界的人才能知道三分，並且也沒人敢背後說他的閒話。

石生乖巧跪拜：“弟子不知，還請恩師開示。”

傅則陽說：“人生苦短，道家求長生，紅塵苦多，佛家求苦盡。於魔看來，長生者受苦亦多，苦盡者人生亦盡，於有限生中求無限之樂，於無限苦中求有限長生。此三者皆旁門之根，有此根者，未來必結旁門之花，得旁門之果，從根到果，一脈相承，其性不變，因此稱作旁門根性。三家有旁門根性，亦有正道根性，旁門根性者，修正法亦得旁門花果，正道根性者，修旁門法亦得正花正果，三教相類，亦復如是。”

石生恍然：“依恩師所言，枯竹前輩是旁門根性，即便給他玄門正宗心法，他亦不能得金仙正果，一樣在旁門路上？可是枯竹前輩一千多年道行，法力高絕，神通廣大，為何不會知曉此事？從而改變心性呢？”

傅則陽笑道：“本根難移，本性難變，旁門根性見了正法，或是質疑其臆想胡編，或是嗤笑此法愚不可及，或是望洋興嘆不能做到，疑者棄如敝屣，笑者傲慢無視，嘆者束之高閣，雖有正法，如同無有。如強修之，雖能得其術而不能得其法，雖能得其法而不能得其道，以旁門之道御正道之法術，無異於三歲孩童舞弄刀劍，終免不了傷人害己。”

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