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顏飛卿以這柄“永珍”，強行鎮壓藏老人在此地佈置的“煉屍陣”，在“永珍”刺入地面尺餘之後，盪漾起一拳近乎肉眼可見的氣機漣漪，那些探出地面的慘白手掌立時灰飛煙滅。

說起諸多身外之物，同樣是等級森嚴，與下成、中成、上成、大成四法相對應，亦分四等。

所謂身外物，泛指法器、兵器、衣甲、佩飾等物。最低一等是凡物，無非是以精鐵鑄造而成，雖然對於尋常人而言，已經是極為精良，但是對於高手而言，卻裨益不大。青鸞衛的文鸞刀和六扇門的雁翎刀便是凡物中的頂尖。

再上一籌是靈物，多是以稀有材質鑄造，其中蘊含靈氣，孕育靈性，不再是死物，玄妙非常。在各大宗門之中，若是有嫡傳弟子修為有成，踏足登堂入室三境，往往會被師門酌情賜下一件靈物，而那些沒有師門傳承如無根浮萍的江湖散人，就對靈物格外苛求，若能僥倖得到一件，便是天大的幸事。

李玄都袖中所藏的“青蛟”和“紫凰”便屬於靈物中的佼佼者，因為兩劍是仿照正一宗的紫青雙劍鑄造，所以若是雙劍合璧，則可以躋身寶物的範疇。

寶物在靈物之上，顧名思義，寶而貴之。許多方士所用的法器，如果品相在靈物的範疇之內，那就只能是法器，可如果品相在寶物的範疇之內，就可以稱之為法寶，已經不僅僅是有靈性那麼簡單，更有諸多玄妙之用。諸多有納須彌於芥子功效的玄奇寶物，從外表看來，可能只是一個扳指或是一塊玉佩，可內裡卻另有乾坤，能有數丈見方，算是寶物中的上品。

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