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悟真身為金剛宗高人，對於李玄都的謝與不謝，並不太在意，方才他說的這些話語，固然是出自好意，但並不是他真正想要說的，就如一桌筵席，主菜還未上桌。

老僧輕聲道：“貧僧這趟北行，本意並非是那即將出世的太陰屍，只是中途收到了蘇雲媗的飛劍傳書，這才趕來此地，卻是沒想到能在此地見到李公子，既是巧合，也是緣分，於是便有幾句話語想對李公子說起，還望李公子不要嫌棄貧僧聒噪。”

李玄都微笑道：“大師請講。”

老僧稍稍沉吟斟酌，緩緩說道：“令師的才學之高，放眼整個江湖，也是罕有能比之人，令師的身份地位，在江湖中亦是位居尊要，無人不敬，但令師行事，往往出人意料，不按常理……”

不等悟真把話說完，李玄都已經是正色道：“家師待我恩情若父母再造，在下不應也不敢聞師之過。”

悟真似是早已料到李玄都會有如此一說，道：“貧僧雖是佛家弟子，但也通曉儒家聖人的微言大義，儒家聖人講：天、地、君、親、師，其中有言：‘父有爭子，則身不陷於不義。故當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君。故當不義則爭之,從父之令,又焉得為孝乎？’李公子曾與儒家張肅卿相交甚密，想來也是知道聖人道理，敢問李公子，此言何解？”

李玄都猶豫了一下，道：“儒家聖人的意思是說，父親如果有了敢於直言的兒子，就不會做出不仁義的事情。所以當父親做出不義的事情，做兒子的不應一味順從父親，而是應該向父親直言抗爭，同理，君王有不義之舉時，做臣子也不應當順從君王，同樣要直言抗爭。聖人講孝道，要孝，但不一定要順。該順則順，不該順時就要孝而不順。若是不顧實際而一味盲從，陷父母於不義，是為不孝。”

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