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就在藏老人的話音落下之後，已經被燒焦的道人輕輕搖晃了一下，身體表層附著的黑色灰燼簌簌而落。

顏飛卿的烈火沒能燒傷他，只是燒燬了他身上的衣服而已，這些灰燼都是身上衣著所化，其下的面板上竟是生出層層疊疊的鱗片，不同於魚鱗，而是類似於鱗甲的物事，隱隱透出幾分鐵青色。

這一刻，這具木勾真人的遺蛻像極了佛經中的八部眾之阿修羅。

在佛經之中，“修羅”的意思是端正，繼而延伸為天神，“阿”則是否定，故而“阿修羅”便是不端正，非天。

阿修羅在佛教中是六道之一，是欲界天的大力神，易怒好鬥，驍勇善戰，曾多次與提婆神惡戰，但阿修羅也奉佛法，是佛教護法神天龍八部之一。

佛經說:阿修羅男身形醜惡，阿修羅女端正美貌。故阿修羅王常常和帝釋天為首領的提婆神群戰鬥，因阿修羅有美女而無美食，而帝釋天有美食而乏美女，兩神相互妒忌，時傳爭戰。故俗謂戰場為“修羅場”。

法華經序品列有四個阿修羅王，即婆稚阿修羅王、佉羅騫馱阿修羅王、毗摩質多羅阿修羅王、羅侯阿修羅王。婆稚，意為勇健，是阿修羅與帝釋天作戰的前軍統帥；佉羅騫馱，意為吼聲如雷，亦名寬肩，因其兩肩寬闊，能使海水洶湧，嘯吼如雷鳴；毗摩質多羅，意為花環，其形有九頭，每頭有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；羅侯，意為覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修羅王都統領千萬名阿修羅，稱為阿修羅眾，或稱阿修羅眷屬。

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