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李玄都道：“早就聽聞道種宗分為武宗和術宗，不知閣下是出身於哪一宗？”

孫意氣沒有說話。

江湖人分為武夫和方士，所謂“武宗”即是武夫，而方士又名術士，所謂“術宗”即是方士。在道種宗中，兩者同出一源，可一派重於體內氣機，認為氣機大成之後，反哺體魄，一拳一腳皆有開山碎石的威力，無往而不利；另一派則重於體內真元，以真元催動術法，根本無需以體魄與人交手，同樣能克敵制勝。

所謂‘綱舉目張’，什麼是綱，什麼是目，務須分得清清楚楚。曾經有人主張兩者並重，不分軒輊，武宗認為這是抬高了術宗的身分，術宗則認為這是混淆綱目，同樣都是大逆不道。故而雙方互不相讓，非要分出一個主次之分。於是當年的道種宗爆發了一場內訌，兩派人殺得天昏地暗，震驚整個江湖。

當年西北五宗爭奪盟主之位，皂閣宗不過是剛剛重建不久，實力最弱；陰陽宗素來不參與此事，只做輔佐盟主之軍師；唯有道種宗和無道宗有一爭之力，結果道種宗一場激烈內鬥下來，死了三十幾位先天境的小宗師和十幾位歸真境的宗師，以及數位天人境大宗師，兩派人兩敗俱傷，使得道種宗一下子變為西北五宗中的墊底存在，威名不復。

孫意氣是武宗之人，只見他五指微微伸張，直接乾脆了當地擺出一個道種宗“造化神掌”的起手式。

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