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裴玉進了永珍學宮之後，以祖父裴舟和社稷學宮的名義相繼拜訪了三位大祭酒，三位大祭酒對他的態度也各不相同，其中司空大祭酒最為和善，溫大祭酒最為冷淡，而寧大祭酒則是不上不下，只是尋常態度。裴玉不管三位大祭酒是何等態度，都是以平常心待之，不卑不亢。

拜訪完三位大祭酒之後，一位祭酒接待了他，既然是遊學，便要他在學宮中選上幾門課程，可以是前朝興盛的理學，可以是本朝興起的心學，也可以是詩詞歌賦等小道，亦或是射、御、樂、禮等學。至於天文地理、五行八卦、尋龍望氣，亦或是陰陽經緯、煉丹卜卦、奇門遁甲、風水畫符，以及排兵佈陣、行軍練兵、農桑水利等等其他學說，都是雜學，學問深厚的祭酒們可以研習，學子們是不能接觸的，以免分心，誤入歧途。

在來永珍學宮之前，裴玉就已經提前做了個功課，對此十分了解，於是他分別選了甲字院的心學，乙字院的理學，丙字院的詩詞，丁字院的音律。接待裴玉的那位祭酒對於他的選擇十分滿意，不忘正統理學、心學，又不是一味死讀書的書呆子，知道學習詩詞和音律，不愧是世家出來的公子。

平日裡，裴玉除了去聽先生們上課之外，也會參與些學宮內部的集會，這些集會，多是年輕學子們議論朝政，慷慨陳詞，如今太后晉王當國，對於最重正統的儒門來說，這是牝雞司晨，不合規矩，所以少有人支援太后。而遼東趙政，以下犯上，儼然自立之勢，更是大逆不道，所以這些年輕學子們就把希望放在了還未親政的年輕皇帝身上，把年輕皇帝吹捧得天上少有地上無雙，儼然是繼往開來的一代賢君明主，似乎只要年輕皇帝能夠親政，這天下就太平了，就沒有青陽教作亂，沒有西北偽周割據，沒有遼東趙政自立，也沒有金帳汗國的威脅，更沒有那麼多的饑荒、水災、旱災、蝗災、瘟疫、流民。

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