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第二十章 對峙

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早年的宋政與地師共事合謀,受地師影響頗深,刀法中有很深的“太陰十三劍”痕跡,所以被稱為“魔刀”。而後來的宋政則是與金帳國師合謀多年,受他的影響更深,所以如今的宋政不僅轉走鬼仙一途,而且還從金帳國師的身上學到了許多薩滿教的手段。

當宋政體內綻放出如同星空的光芒時,他身上的所有傷勢都消失不見,盤踞於傷口中的刀氣也隨之無影無蹤,甚至就連他損耗的氣機也得以恢復。

這不是“漏盡通”,也不是“六合八荒不死身”,更不是“太素玄功”,而是薩滿教的一門秘術,翻譯成中原官話是“星空下的巫王”,或者是“黑暗長生天的眷顧”。

巫王即是巫祝之王。巫祝,事鬼神者為巫,祭主讚詞者為祝。《禮記》有言:“君臨臣喪,以巫祝桃茢執戈,惡之也。”《抱朴子》亦云:“巫祝小人,妄說禍祟。”自從祖天師攜劍帶印擊敗巫教之後,中原已經不存巫祝之說,可金帳汗國仍舊盛行,薩滿即是巫祝,巫王就是薩滿教的首領,也就是金帳國師。

薩滿教信奉長生天,長生天的含義即是蒼天,黑暗的長生天便是黑暗的天空,也就是黑夜。金帳大汗的意思是“仰賴長生天之力而為王之人”,巫王的意思是“受長生天眷顧之人”,兩者相互依存,前者不能長久佔據王位,後者被長生天眷顧,可以長生不死,卻不能染指王位。

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