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就在剛才兩人交談的時候，李玄都一直都是凝神以待，已經提前有了防備，並非是猝不及防之下被拉入幻境之中，所以幻境的威力就難免大打折扣。再者就是，宋政的鏡中世界還比不得“太陰十三劍”的心魔，李玄都經歷過心魔，有過類似經驗，鏡中世界未能盡全功也就在情理之中了。

最關鍵的還是李玄都境界修為只差了宋政一籌而已，不能取勝卻有一戰之力，如果李玄都只有歸真境的修為，無論他的心志如何堅定，都難以抵禦鏡中幻象中蘊含的蠱惑人心之力。就好比是一個人可以憑藉一股堅定意念強行舉起二百斤的石鎖，可是無論心念如何堅定，都不可能憑此舉起兩千斤的石鎖。

其實宋政還有另外一種手段，那就是憑藉自己強大神魂之力強行侵入對方的神魂，改變對方的想法，篡改對方的記憶，效果好似是佛門中的頓悟，高僧當頭棒喝，大盜惡人則放下屠刀立地成佛。只是此法有兩個缺點，第一是維持時間不長，第二是宋政和李玄都的境界相差不大，如果宋政貿然侵入李玄都的神魂之中，李玄都佔據“本土地利”優勢以逸待勞，宋政反而還會吃虧。所以宋政只能用更為複雜取巧的鏡中世界。

不過佛門之中則有更為玄妙的手段，需要長生境才可修煉，修成之後，佛光一照，境界不如自己的對手便要當場跪地悔悟，也就是佛門所說的立地成佛，這種悔悟的時間更長，很有可能是幾十年。其中根本原理卻是與李玄都的重塑心魔有些相似，先用佛光將本我徹底壓制束縛，然後再塑造一個對立的“心魔”，與“太陰十三劍”不同的是，“太陰十三劍”的心魔為惡，而佛門塑造的“心魔”為善，只是兩者殊途同歸，都是將人變成另外一個人罷了。如今佛門凋零，已經無人修成。如果白繡裳踏足長生境，修成“慈航普渡劍典”的最後一卷“我字卷”，也能有如此神通。

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