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各家宗門，總有興衰起伏，幾乎可以肯定，每家宗門都是祖上闊過，除了正一宗等寥寥幾個宗門之外，也都有過衰弱式微的時候。就拿靜禪宗來說，往前推移百年，與正一宗並列齊名，一佛一道號稱江湖中的泰山北斗，可如今靜禪宗已然凋零，只能在別人家的屋簷下看別人的臉色。還有皂閣宗，鼎盛時築造鬼國洞天，引萬鬼來朝，皂閣宗的宗主號稱幽冥天子，麾下八位皂閣宗高層又被尊稱陰陽法王，以一宗之力抗衡整個江湖，如今也落得一個宗滅人散的下場。有盛極而衰，也有否極泰來，如今鼎盛一時的清微宗，早在多年之前，卻是被太平宗在無憂谷中大敗，不得不離開太平山，好似喪家之犬。

忘情宗也是如此，雖然如今的忘情宗無法與補天宗、清微宗、正一宗、無道宗等宗門相提並論，但當年也是鼎盛一時，曾經與玄女宗、牝女宗三家鼎足而立，共分江湖，那時候的玄女宗是正道領袖，牝女宗是邪道領袖，忘情宗亦正亦邪，介於兩者之間。那個時代，也是女子主導江湖的時代，那時候的江湖中人有句戲言，誰人不是女子的裙下之臣？仙子、神女這些稱呼，也是從那時候興起並逐漸流傳於後世的。

正因為如此，忘情宗在衰弱之後，仍舊有極為可觀的家底，這也是當年宋政和秦清爭奪忘情宗的原因之一，更是韓邀月執意反對秦清的原因所在。在忘情宗的眾多家底中有一件半仙物，名為“鏡花水月”，如同正一宗的“天師雌雄劍”，這件半仙物也可以分為兩半，一半名為“鏡中花”，一半名為“水中月”，若是兩人分別持有“鏡中花”和“水中月”，就可以透過這件半仙物構建出一座不會受到外力干擾的“陰陽門”，換而言之，“鏡中花”和“水中月”就是被固化為實物存在的“陰陽門”，而兩者之間的極限距離則取決於持有之人的修為高低。

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