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“慈航普渡劍典”名為劍訣，實則與“太陰十三劍”一般，是為正反兩面。

“太陰十三劍”修煉到極致之後，可以孕育心魔，“慈航普渡劍典”修煉到極致之後，佛光一照，劍光一掃，境界不如自己的對手便要當場跪地悔悟，正應了“普渡”二字，也就是佛門所說的放下屠刀立地成佛，這種悔悟的時間可長達幾十年。實則是以佛光將對手的本我徹底壓制束縛，然後再塑造一個對立的“心魔”，與“太陰十三劍”不同的是，“太陰十三劍”的心魔為惡，佛門塑造的“心魔”為善，只是兩者殊途同歸，都是將人變成另外一個人罷了。如今佛門凋零，已經無人修成。如果白繡裳踏足長生境，修成“慈航普渡劍典”的最後一卷“我字卷”，便能有如此神通。

“慈航普渡劍典”的四卷分別是“劍字卷”、“心字卷”、“無字卷”、“我字卷”，其中“我字卷”最為高深，“無字卷”次之，“心字卷”再次之，“劍字卷”最次。此四卷循序漸進，如同打牢地基再起高樓，所以確保了“慈航普渡劍典”是為玄門正道之法，而非旁門左道之法。

“心字卷”作為“劍字卷”的進階，“無字卷”的基礎，其關鍵就在於一個“心”字，此心不僅僅是己心，也是他心，所以白繡裳才要透過心腹弟子蘇雲媗用“劍字卷”來交換“坐忘禪功”，由此學得“他心痛”。

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