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但這是歷史發展的必然趨勢，想一下子變成平民社會，並不是以某個人的意志為轉移。

因此，徐齊霖對於科舉的完善也只是儘量使其公平，在制度上為寒門學子儘量掃除障礙。

比如唐朝科舉考試是不糊名的。哪本卷是誰的，都是公開的。既然不糊名，考官在改卷及錄取時，就容易做假。

其次，當時的錄取，主要還不是看科考成績，而是看這個考生的家世及社會聲名。如果有後臺，關係硬，考中的機率那肯定是超高的了。

而且，唐代科舉只是有一個出身，並不必然被封官，還需經過吏部主持考試，即詮選，方可能成為官員。

一般來說，詮選只是走形式，考試內容比較簡單，這是考慮到科舉選拔的不是專業人才，專業能力差，無法直接任官，詮選重在法律文書等。

但由於普通學子沒有機會接觸此方面內容，貴族子弟便在詮選佔有比較大優勢。因為貴族弟子有家學，家中有人任官，所以對律令、公文寫作之類更熟悉。

所以，徐齊霖主要是從這幾個方面入手，寫得不甚詳細，但基本上都包括進去，提出瞭解決的辦法。

比如宋朝開始實行的“糊名考校”、鎖院制、謄錄制，以及為寒門子弟參加科舉提供經濟資助的“給券”、“貢士莊”等等。

洋洋灑灑這一通寫，徐齊霖要停筆時還意猶未盡。稍想了一下，又加上了“朝為田舍郎，暮登天子堂”這句話。

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